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捻軍是個(gè)什么樣的組織？最后結(jié)局怎樣？

晚清時(shí)期，因?yàn)榱袕?qiáng)入侵與清朝內(nèi)部的各種天災(zāi)人禍，引起了很多的農(nóng)民起義，而捻軍就是其中比較強(qiáng)悍的一支，與太平軍的性質(zhì)是差不多的。

“捻”來源于皖北的方言，意思是“一股一伙”。

皖北一帶的民間，有一種風(fēng)俗，就是將紙張捻起來用油脂點(diǎn)燃，然后用來做法表演，據(jù)說能夠消災(zāi)避難祛除疫病，人們把專門從事這種工作的人稱作是捻子。

剛開始的捻子向村民們募捐香油錢，可后來就開始勒索，與盜賊沒啥區(qū)別。

晚清時(shí)期災(zāi)荒頻繁，所以捻子當(dāng)然也就越來越多，當(dāng)?shù)亍熬诱邽槊瘢稣邽槟怼?，清朝將這些人稱作是捻匪，在河南、皖北、蘇北、魯西南等地，非常普遍。

清咸豐二年，皖北發(fā)生大規(guī)模的旱災(zāi)，當(dāng)?shù)氐哪碜釉絹碓蕉?，亳州人張洛行與龔得樹等人趁機(jī)聚集大量的捻子，攻破河南永城。

也就是在這一年，捻軍以反抗清朝為名，舉行了大規(guī)模的起義活動(dòng)。

捻軍在北方勢如破竹的同時(shí)，南方的太平軍也進(jìn)軍非常順利，先后攻克江南諸多重鎮(zhèn)，眼看著太平軍興起，捻軍紛紛響應(yīng)，由此吸引了越來越多的人加入其中。

與太平天國同時(shí)期，在北方有一支特殊的隊(duì)伍，他們?nèi)藬?shù)眾多，有20多萬人。他們來無影去無蹤，打得清軍丟盔棄甲，不可一世的清朝科爾沁親王僧格林沁也被他們伏擊全殲。那么，他們到底是誰，是一個(gè)怎樣的組織，最后的結(jié)局如何呢？今天我們就一起來走進(jìn)這個(gè)神秘的組織。

他們就是清末大名鼎鼎的捻軍，只是在同時(shí)期聲勢浩大的太平天國的光芒掩蓋下，很多人并了解捻軍這個(gè)特殊的組織。在我國古代的農(nóng)民起義的時(shí)候，那一次不都要搞一點(diǎn)封建迷信，捻軍也不例外。太平天國是拜上帝教，而捻軍則是一群鄉(xiāng)間的神棍組成出來的。平時(shí)，他們出門在鄉(xiāng)間利用封建迷信騙點(diǎn)錢，而在災(zāi)荒年，他們唯恐天下不亂，進(jìn)行迷信宣傳，揭竿而起。

捻軍最初是在安徽、河南一帶有游民捏紙，將油脂點(diǎn)燃，燒油捻紙用來作法，騙點(diǎn)香火錢。而到了1851年，又是一個(gè)饑荒年，捻軍在豫西南的南陽、南召、唐縣（今唐河）等地揭竿而起，攻城略地。1855年，黃河決口，大批災(zāi)民流離失所，紛紛加入捻軍。捻軍到達(dá)了頂峰，淮河南北，遍地都是捻軍。

1855年秋，各路捻軍在安徽亳州雉河集（今安徽渦陽）會(huì)盟，捻軍推張樂行為盟主，并且建立了五旗軍，人數(shù)巔峰達(dá)到20余萬人。1856年，捻軍與太平天國合作，接受天王洪秀全封號，但實(shí)際上是“聽封不聽調(diào)”。但是不久之后，捻軍內(nèi)部因意見不合，走向分裂，張樂行南下配合太平天國，而大部分捻軍返回淮北。1863年3月，清朝的僧格林沁親王攻下亳州雉河集，張樂行被叛徒俘送至清營遇害。

當(dāng)時(shí)分裂后，北上的捻軍曾深入河南、山東，推動(dòng)了當(dāng)?shù)厝嗣褚愿鞣N形式起義反清，給予了清軍沉重的打擊。1864年6月1號，太平天國失敗后，捻軍和太平天國余部合并為聯(lián)軍。1865年5月18日，捻軍在山東曹州埋伏，全殲窮追不舍的僧格林沁所部。清朝震怒，傾全力對付捻軍，清軍利用地形，“畫河圈地”，后分為東、西二捻，西捻被左宗棠所平定，東捻被李鴻章所滅。

1868年，歷時(shí)18年，波及皖、魯、豫、蘇、陜等10個(gè)省區(qū)，殲滅清軍及地方團(tuán)練十萬余人的捻軍起義以失敗告終。捻軍起義說白了還是一個(gè)老式的農(nóng)民起義，由于局限性，沒有形成集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和指揮，軍事上實(shí)行流寇主義，忽視建立鞏固的根據(jù)地，后期又分兵作戰(zhàn)，作戰(zhàn)指導(dǎo)盲動(dòng)，導(dǎo)致被清軍逐個(gè)擊破，最終落得了一個(gè)全軍覆沒的下場。

正式的定義是“民間秘密組織”，與農(nóng)民起義性質(zhì)不同。

“捻軍”發(fā)淵于淮北地區(qū)，正好在黃河與淮河之間，這地方有一個(gè)特點(diǎn)，就是發(fā)洪水，黃河與淮河都發(fā)。所以此地雖然是平原，但并不能好好種地，沒吃的，就去搶有“糧”的大地主家，這就是淮北的游民文化。

游民迫于生存壓力，居處也不固定，干的活就是一些非法與合法的勾當(dāng)。比如當(dāng)私鹽販子，捻軍的首領(lǐng)張樂行就是靠販私鹽發(fā)家。

由于地理環(huán)境，淮北地區(qū)會(huì)形成為村社為主的武裝力量，在些像《水滸傳》中的曾頭市，祝家莊一般的莊子——一種中小型化的碉堡。

這些民間武裝力量稱為“捻”，這些捻不光是守衛(wèi)自己的村社，也會(huì)去搶劫其它力量不足的村社。力量壯大后，“捻”內(nèi)部就會(huì)有“規(guī)矩”去制約他們，比如某次搶劫搶到的東西，會(huì)分給一些無依無靠的婦孺，一些被搶的人，要解決問題就會(huì)去找當(dāng)?shù)氐摹?strong>捻首”。

比如捻首張樂行就是私鹽販子出身，為了樂善好施，走投無路，就可以去投奔他，受了欺壓，也可找他做主。張洛行憑借這種發(fā)錢行為，在淮北地區(qū)有極大的名氣，當(dāng)?shù)赜忻窀琛?strong>張老樂，會(huì)說做，四面八方送烙膜?！?/p>

但是張樂行并不是窮苦農(nóng)民出身，張樂行家不窮，相反他家族還有許多“佃戶（投奔張家的人）”，只是種不了田，就隨他當(dāng)護(hù)私鹽的保鏢，收過路費(fèi)。

捻軍就是用這種方式，填補(bǔ)了“皇權(quán)不下縣”的權(quán)力真空。

張樂行在起義前，最大的事件就是帶著數(shù)萬人圍攻永城縣，救出被永城縣關(guān)押的兄弟們。

而捻軍起義，主要是被地區(qū)團(tuán)練給逼的。因?yàn)樘教靽\(yùn)動(dòng)，本來出外搶地主糧食的地主會(huì)搞武裝成團(tuán)練，且勾結(jié)官府，對張洛行販私鹽的兄弟開始打擊。捻軍為了生存，聚集更大的力量去搶地主，

有清一代，民間的各種起義一直不斷，像貫穿始終的白蓮教，尤其是中后期的太平天國，影響巨大。而捻軍也是一個(gè)不可忽視的力量，他的存在甚至比太平天國還要久。

開始時(shí)間更早的捻黨

其實(shí)捻要比太平天國還要早。大約在嘉慶時(shí)期，他們就在安徽、河南、山東、江蘇、湖北等省活躍，當(dāng)時(shí)還只是秘密組織，稱為“捻黨”。

咸豐二年(1852年)十月，安徽毫州的捻子首領(lǐng)張樂行（字洛行），占據(jù)雉河集(今渦陽縣)起事，這一天標(biāo)志著捻軍正式成立，此時(shí)的天平天國已經(jīng)進(jìn)入湖南。也就是說，捻雖然成形較早，但真正的起義是晚于太平軍的。

在之后的三年內(nèi)，各路捻軍開始起義。包括劉老疙瘩、李月等捻軍首領(lǐng)。咸豐五年（1885年）六月，各地的捻子首領(lǐng)開大會(huì)于雉河集，祭告天地，公推張樂行為盟主，一致反清，并與太平軍合作。咸豐七年（1857年）二月，張樂行接受太平天國的封號，稱為“沃王”，但只是“聽封不聽調(diào)”。

南征北戰(zhàn)的捻軍

對于捻軍，清廷是不能聽之任之的。自捻軍起義起，便不斷的鎮(zhèn)壓。捻軍的勢力比較有限，北上受到挫折，所以一直在淮河南北地區(qū)作戰(zhàn)。

同治二年（1863 年），雉河集被曾格林沁攻破，捻軍首領(lǐng)張樂行被俘犧牲。捻軍遭到重大打擊，張宗禹、任化邦等部突圍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于河南、山東一帶。第二年，天京陷落，太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。天國余部與捻軍合作繼續(xù)反抗清廷。同治四年（1865年），聯(lián)軍大破僧格林沁，并擊殺之。

之后，兩江總督曾國藩開始接過鎮(zhèn)壓義軍的大旗，結(jié)果也是不甚理想。直到李鴻章領(lǐng)軍后，捻軍的形勢不佳，于是河南許州（今許昌）分軍兩支。這就是東西捻軍。

捻軍的失敗

一提起太平天國，哪怕是并不熟悉歷史的人，都能喊出洪秀全的名字。但一提到捻軍，恐怕很多人都會(huì)感到陌生。

作為與太平天國的同時(shí)期出現(xiàn)的反清農(nóng)民武裝，捻軍在歷史上，活躍了近十五年。其鼎盛時(shí)期的兵力，達(dá)到了二十多萬。但由于太平天國的名號太響，捻軍雖然曾經(jīng)完成過斬殺清朝親王的壯舉，但他們的事跡卻被埋沒在歷史之中，語焉不詳。

（捻軍舊照）

那么，這支能斬殺清朝親王的捻軍，究竟是一支怎樣的隊(duì)伍呢？

所謂“捻”，本來是一句淮北方言，是“一股、一伙”的意思。捻軍最早起源于捻子。他們本來是專門以點(diǎn)燃油脂和油捻紙作法，替別人驅(qū)除疾病和災(zāi)難的神棍。年成好一點(diǎn)的時(shí)候，捻子只是向鄉(xiāng)親們募捐香油錢來做油捻紙。不過，一旦遇到荒年，捻子便開始以神靈的名義，向鄉(xiāng)親敲詐勒索。清政府將他們統(tǒng)稱為“捻匪”。

1851年，捻子開始在南陽、唐河等地聚眾起事。

本來一開始，捻子的人數(shù)并沒有多少。但由于當(dāng)時(shí)饑荒不斷，各地的貧苦饑民，紛紛響應(yīng)，揭竿而起。因此到了1853年，捻軍正式成立。

捻軍，太平天國同時(shí)期另一支民間武裝！

活動(dòng)于魯，豫，蘇，皖一帶，鼎盛時(shí)人馬超過二十萬！“捻”是淮北一帶方言，意思為“一伙，一股”，清朝官方稱之為捻匪。

1865年，僧格林沁被捻軍張皮綆斬殺于麥田，震驚清廷，從此捻軍聲名大震！

捻軍最早源自“捻子”，是皖，蘇一帶一種民間藝人的稱呼，他們燒油捻紙用來作法，節(jié)日時(shí)聚眾表演，平時(shí)為人驅(qū)除疾病和災(zāi)難以牟利。

但后來，有些“捻子”卻做起了勒索恐嚇的勾當(dāng)，甚至是盜竊財(cái)物，于土匪無二，百姓多為厭惡！

越是在饑荒的年份，入捻人數(shù)越多，所謂“居者為民，出者為捻”，逐漸的，“捻子”不再是一種單純的民間藝人，而是三五成群的土匪桿子！

1852年時(shí)，皖北一帶接連大旱，莊稼歉收，張洛行、龔得樹等結(jié)捻聚眾萬人攻占河南永城。并在11月于毫州起義抗清，眾人推舉張洛行為盟主，歃血為盟，號稱“十八鋪聚義”。

1855年，捻軍建立黃、白、藍(lán)、黑、紅“五旗軍制”，人數(shù)達(dá)十萬。并在1856年接受了天王洪秀全的冊封！

1863年3月，張洛行被叛徒出賣被俘，送至清軍大營后被害！

在1865年，清朝科爾沁親王僧格林沁中伏被全殲之后，清朝傾全力對付捻軍，動(dòng)用團(tuán)練湘軍、淮軍及數(shù)省兵力！

并利用地形，“畫河圈地”，慢慢合圍捻軍！

后來，捻軍內(nèi)部分裂為東、西二捻，最終在1867年，西捻為左宗棠所平定，東捻則被李鴻章所滅。

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